中所包含的意思就极为重要。
大虞失德。丧失天下。巫人入侵,率兽食人。腥膻遍地,衣冠沉沦。上帝弃之!
这是否定了大虞祁氏继续统治天下的合法性,是你们祁氏自己把天下搞成这样的。导致外地入侵,天下动荡,二十年间,便是有着几位帝君竭力维持,人口也减少了一千多万……
还有比丧失人口更重要的一点,却是那句衣冠沉沦……
普通百姓不出声音。死亡再多,不能造反。也就无丝毫声音。更是在于中土的世家大族也被这波及进去了,
有无空道。青阳道这种背离儒道正统的势力崛起。有着背后是大光明天主这种异教神支持的西灵人。这些都相继在中土导致动乱,让衣冠华族受到巨大损失。
这是失德,所谓的德,不是普通的品德,道德。而是五德,也就是五帝轮转的,各代相继的正统天命!
所以后面说上帝弃之,便如同另外一个世界华夏之上帝从来都是昊天。而后来有异教传播中土,窃取名义,让异教神取代中土昊天上帝……
这方世界,所提到上帝,其实也就是说的五方帝君,也叫做五方上帝。因为其是天神,高高在上。而非是地神君这般的地祇,依旧行走地上。
总之,这一段话,就把大虞祁氏继续统治天下的法力基础给摧毁了。
接着却是“而有范氏继之而起,黑帝之裔。克复中州,收服洛城。功高天下,名重中土,衣冠是赖,名族所钦。当继承天命,为万民主,以护我中土道统也!”
不仅老百姓厌弃了大虞祁氏的统治,就连衣冠华族们,也都因此抛弃了祁氏。他们需要一个更加强大的统治者,来维持他们的安全。
而范氏为黑帝血裔,正是所谓神州贵胄。却在这个时候强势而起,克复中州,收服洛城。功高天下,名重中土,衣冠是赖,名族所钦。
这就是中土不论是五方上帝也好,还是衣冠华族也好,甚至普通老百姓也好。所期待出现的那种强势统治者!
在中土,比君臣大义更高的就是所谓的中土道统!
这是所谓的文化,传统,也是所谓的天命。
另外一个世界,原本的儒家同样有着这种概念。虽然没有明确提出,但是在内诸夏,外诸夷。还有微管子吾其披左衽矣!
这样的许多言论之中,都有着体现。
甚至同样是大汉取代秦朝统治的法理基础!
汉初时候,有着大辩论。那就是刘邦取得天下,到底是篡位还是革命?
最终,不用多说。汉代帝王肯定是支持了后者……让后者学说占据了上风!
一直到后世,满清入侵中土。才用君臣大义,来压倒华夷之辨,中土道统之说……
总之,中土天命人心都已经抛弃了祁氏。而期待范氏登基。君临天下!
因此,这封劝进表可以说完美的解决了范
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