祝。来进行军事化编制。强迫城中大部分的百姓，都要信奉地神君。

　　把原本朝廷所立的长吏尽数废弃不用。重新设计了一套组织系统。

　　规定初入道者称“鬼卒”，经过考验信仰坚定者为“初祭”，所谓的初祭就开始统领这一里坊的教众。

　　按照这方世界的礼法制度。所谓百户为里。虽然不是那么绝对。但是这就差不多等于是统领这百户的里正了。而且政教合一，这初祭却要比里正的权力大的多了。

　　再划分十个里坊为一区，由中祭来统领。一个城中，就只有三区。每一个都位高权重。

　　而统领他们的，大约就取代了县令的，便被称为高祭。

　　由于这个时候，巫人的威胁都还没有退去。因此，刘易所行的这一套，几乎都没有受到什么阻碍。就借着军事编制的手段给推行了下去。

　　每一个里坊之中。都有‘抽’出五十男丁。按照一个里坊百户五百人，那就是十分之一的‘抽’调了。

　　这种动员水平。几乎就已经达到了极致。但是在这种巫人的残酷屠杀的压力之下，还是很容易就完成了。

　　如此。整个长清县城之中，就几乎动员了一千五百的男丁。这就按照刘易在会陵县的办法，紧急训练，给武器。

　　在保卫家乡，又有着狂热的信仰，以及丰富的物资供应的驱使之下。刘易相信，这些士兵，起码能够达到近现代士兵的战斗意志。

　　部众多者叫“治头大祭酒”。

　　祭酒既管教务，亦理行政，是教内基层骨干。

　　按照兵法来说，古典的军队能够承受的伤亡不过一成。过这个数字，部队就要士气损失严重，再不堪战了。能够承受三成伤亡的，便已经就是‘精’兵了。

　　而刘易相信，再配合上自己将要组建的医疗队。那么自家手下的军队彻底成形之后，甚至能够承受五成以上的伤亡。

　　这在，这个时代，已经是不可思议的水平了。

　　“磋乎！可惜啊，自家投生在神道之中，要是投生在人道之中，甚至能够有机会一统天下了。开辟一代的皇朝去了！”

　　说虽然这么说着，但是其实刘易对于人道的之事。还真是没有什么感觉。帝王功业，也不过只是短短的几十年的事情，风流总被雨打风吹去。

　　便是一朝太祖，活着的时候，权柄浩大。推翻日月建新天。但是到头来，却叹息着，自己真正所能改变的，甚至不过只是周边之地。

　　一旦身死，不过短短二三十年之间，各种杂议就纷纭而起，千古功罪，小人口舌！

　　一朝也不过几百年而已，到了最后天命革新。一切的功业，也就只能在故纸堆里慢慢寻找了。

　　还是神道好，虽然谈不上永恒。但是那些正祀的金‘色’大神之中，就有着许多已经渡过数千年的时光。

　　别的不说，单单只是云纪丹唐。就有着

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