祝。来进行军事化编制。强迫城中大部分的百姓,都要信奉地神君。
把原本朝廷所立的长吏尽数废弃不用。重新设计了一套组织系统。
规定初入道者称“鬼卒”,经过考验信仰坚定者为“初祭”,所谓的初祭就开始统领这一里坊的教众。
按照这方世界的礼法制度。所谓百户为里。虽然不是那么绝对。但是这就差不多等于是统领这百户的里正了。而且政教合一,这初祭却要比里正的权力大的多了。
再划分十个里坊为一区,由中祭来统领。一个城中,就只有三区。每一个都位高权重。
而统领他们的,大约就取代了县令的,便被称为高祭。
由于这个时候,巫人的威胁都还没有退去。因此,刘易所行的这一套,几乎都没有受到什么阻碍。就借着军事编制的手段给推行了下去。
每一个里坊之中。都有‘抽’出五十男丁。按照一个里坊百户五百人,那就是十分之一的‘抽’调了。
这种动员水平。几乎就已经达到了极致。但是在这种巫人的残酷屠杀的压力之下,还是很容易就完成了。
如此。整个长清县城之中,就几乎动员了一千五百的男丁。这就按照刘易在会陵县的办法,紧急训练,给武器。
在保卫家乡,又有着狂热的信仰,以及丰富的物资供应的驱使之下。刘易相信,这些士兵,起码能够达到近现代士兵的战斗意志。
部众多者叫“治头大祭酒”。
祭酒既管教务,亦理行政,是教内基层骨干。
按照兵法来说,古典的军队能够承受的伤亡不过一成。过这个数字,部队就要士气损失严重,再不堪战了。能够承受三成伤亡的,便已经就是‘精’兵了。
而刘易相信,再配合上自己将要组建的医疗队。那么自家手下的军队彻底成形之后,甚至能够承受五成以上的伤亡。
这在,这个时代,已经是不可思议的水平了。
“磋乎!可惜啊,自家投生在神道之中,要是投生在人道之中,甚至能够有机会一统天下了。开辟一代的皇朝去了!”
说虽然这么说着,但是其实刘易对于人道的之事。还真是没有什么感觉。帝王功业,也不过只是短短的几十年的事情,风流总被雨打风吹去。
便是一朝太祖,活着的时候,权柄浩大。推翻日月建新天。但是到头来,却叹息着,自己真正所能改变的,甚至不过只是周边之地。
一旦身死,不过短短二三十年之间,各种杂议就纷纭而起,千古功罪,小人口舌!
一朝也不过几百年而已,到了最后天命革新。一切的功业,也就只能在故纸堆里慢慢寻找了。
还是神道好,虽然谈不上永恒。但是那些正祀的金‘色’大神之中,就有着许多已经渡过数千年的时光。
别的不说,单单只是云纪丹唐。就有着
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