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供奉朱国祯,韩爌,郭培民的这群人就是士绅们。
下降头,玩诅咒的也是这群士绅。
其次,就是这个潭柘寺一开始也并非是如此,这是一步步的被积香教给渗透进去了的。
最开始是一两个和尚被积香教的女信徒给诱骗,然后,一点点的往上渗透,最后就是到了五华禅师这个级别。
如今的五华禅师已经开始参悟——欢喜禅了!
这是一个自下而上形成的组织机构,最开始还是在百姓当中,天启二年徐鸿儒在山东造反,。发动了许多人,朝廷好不容易才弹压下去。
只不过……其余的残党,虽是销声匿迹,但是组织构架还是在的。
但是,紧跟而来的就是朝廷新政。
张好古从一开始也是在重视邪教这个问题,加大农村地区的精神建设,戏文也是没少写,如此一来,反倒是让白莲教渐渐的失去了生存的土壤。
直白点来说,物质生活足够富裕,精神生活也不是没有,谁他妈吃饱了撑的没事儿信教?
但是,这漏洞也不是没有。
似乎……因为朱由校的‘倒行逆施’,原本对闻香教大多厌恶的士绅们,似乎也对其颇为青睐起来。
其次就是,妇女属于主要的被欺骗对象。
还是因为中年男轻女的缘故,嫁出去的女人,泼出去的水,女性虽然分了一份田,但是,家里人却是巴不得赶紧把女人给嫁出去,如此以来这女人的田也就被娘家人给瓜分了。
积香教便是趁虚而入。
就如那三个孩子的妇女,自己手下的田地要么被公公家拿走,要么被娘家拿走,索性卖了直接捐给积香教,我没有,你们两家也都别想有。
这就是新政的漏洞,被积香教给发现了,然后,便趁虚而入。
通过女人反过来控制男性,让他们为寺庙捐钱,说是什么行善积德。
而且,伴随着业务的进一步扩大,他们已经从一开始的骗变成了现在的进一步的拐卖妇女,拐卖娈童。
甚至还是想要控制一些有资产的妻女,让她们有苦难言,从而拿出更多的香火钱。
好好一个佛门圣地的竟是变成了一个淫窝,好好一个潭柘寺,京师变成了一个佛门藏污纳垢的地方。
于是,积香教这几年的发展尤为迅猛,他们有白莲教的底子,吸收了陆成的天命学说,得到了士绅的支持,最后收编佛门正统,已经是形成了一个畸形的怪物。
口中说着佛门至理,行的却是卑鄙龌龊之事。
简直就是一条产业链,而且,就是在京城,就是在众人的眼皮子底下,就这么形成了规模。
朱由校心里头的火滋滋的往外冒,他咬了咬牙,缓缓的开口道:“这天下的佛门,道观,朕看,倒是要好的清理清理了,这简直就是藏污纳垢!”
张好古道:“皇上,不止如此,臣以为寺庙的土地也要予以没收,断然不可留下,这些僧人不试生产,他们名下的土地何其之多,没收了他们的土地,让他们老老实实的吃斋念佛!”
朱由校狠狠的点点头:“对,朕,要灭佛!”
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