却说不知是李申之为了满足自己的恶趣味还是只为了与朱熹刷好感,在开学典礼上单独将朱熹叫起来发言。
古人点名的时候,习惯加上籍贯,一来避免各地口音不同发音不准导致的误会,二来也避免了同音不同字重名的现象。
比如朱熹被点到名字之后,起身回道:“学生‘胡’建朱熹。”
相当于给名字上了个双重保险,极大地降低了误读的几率。
起身之时,朱熹后退了一步,避开身前的座位,恭恭敬敬的作了一个揖。
李申之受了小夫子这一拜,腰杆都挺直了三分,自我感觉形象都高大了起来。
不管后世之人给朱熹造了多少谣,亦或是在朱夫子头上扣了多少屎盆子,这位朱夫子都是春秋已降唯一的圣人。
公认的圣人。
能与圣人过过招,甚至将圣人辩倒,哪怕只是一个幼崽状态的圣人,多少都能满足自己的一些虚荣心。
朱熹施礼之后说道:“请问先生,为何学府之内不教孔孟之道,反倒是教一些工匠之术?”
简言之:人家是来做学问的,不是来学手艺的。
学子们入学有些日子了,对学堂有了大概的了解,也上了不少的课。
就拿朱熹来说,嘴上是在质问李申之,其实最爱上光学课了,下课之后还要缠着匠人老师们问许多问题,把匠人们都给问怕了。
李申之点了点头,示意朱熹坐下,目光环视了一圈,问道:“诸位可知,人为什么能活着?”
开口就是灵魂拷问!
在场之人,不论是先生还是学生,全都竖起了耳朵等着李申之的高谈阔论,就连老学究张浚的好奇心都被拉满。
李申之稍停顿了片刻,等众人迫不及待时,才猛地一拍桌子,笑着说道:“吃饭啊!”
寂静。
李申之的笑容逐渐变得有些尴尬,明明是个段子,为何却没人笑?
清了清嗓子,李申之立马换成了一本正经的腔调,继续说道:“真理喻于毫末之中。人若没有饭吃,还怎么活?人若是不活,还怎么做学问?”
台下的先生跟学生怎么想的,李申之不知道。但是身边张浚点了点头,给了他极大的信心。
李申之再问道:“我再问你们,种地是不是天下第一大学问?”
不等众人回答,李申之说道:“瞧不起种地的人,先问问你自己吃不吃饭。”
朱熹微微皱起了眉头,虽然李申之的话很有道理,但是他却觉得哪里不对劲。
李申之其实是用了一招混淆概念的诡辩论,将完全不相干的两个体系强行联结在一起,头一次听到这种论述的人一时难以分辨。
然而李申之的这种诡辩并不是要辩倒谁,而是要引出他建立应天府学院的初衷。
李申之继续说道:“有谁知道种子为何能生根发芽,长出稻米呢?”
种下种子能结出果实,这是大家都知道的
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