质,那就是“为与士大夫共治天下,而非与百姓治天下也”,呵呵……
每个王朝的末期,士绅阶层都会变得空前强大,他们在地方上是乡绅,在朝堂上是大臣,在舆论界是清流领袖,说白了他们才是中国的实际统治者。明朝末年农税重,商税却还是三十分之一,但是仍然没有人加商税,因为加商税是“与民争利”,其实就是与士族争利,从朝至野,再到清流,舆论一片反对,可是加农税就没事,因为士族不用纳税。
像大明这样的儒家社会最讲究的是道德洁癖,认为道德好的官就是好官,做的都是好事,贪污的,敢巴结太监的再能干都是贪官。为什么明朝的士大夫对阉党深恶痛绝,政治斗争虽然是主要原因,还有就是阉党在大明各地大肆收商税、矿税,触动了士大夫阶层的根本利益。至少在某些方面也可以这么说,士大夫剥削的是底层普通百姓,而阉党剥削的却是士大夫阶层。”
李明也点了点头,沉声道:“阉党、武将、文官是明朝的三个政治平衡点。土木堡之变,明朝武将勋贵系统遭到了毁灭性的打击,使得朝廷的政治势力仅剩了文官和阉党,这样政治平衡势力就被打破,也大大加深了阉党和文官的斗争程度。
明朝末年,东林党势力太大,皇帝不得不赋予阉党很大的权利来维持政治平衡,史书上说阉党对东林党人的大肆迫害,其实这也是皇帝一手推动的结果。可是崇祯皇帝却办了一件蠢事,那就是一下子把阉党连根拔除,这样东林党就失去了掣肘,造成了大明朝廷以东林党为首的东林党一家独大,东林党人对皇命的阳奉阴违,皇权因此受到了极大的影响。
东林党人虽然人才辈出,但这个集团太过庞大,大部分人都是只会满口文章,脱离实际的清流,明朝的灭亡很大方面是因为“文人误国”造成的。长期上层的奢华生活,使得很多东林党人不知道民间的疾苦。讲起大道理有一套,真的实际行动没有,对整个国家的挽救政策一个都没有,可笑的是,他们却掌握着整个国家的权利。
明朝的科举制度,尤其是八股文,使得士大夫在社会的地位抬得过高,就形成了“万般皆下品,唯有读书高”的极端观念。士大夫集团对于手工艺者、商人态度尤为鄙视,他们在享有这些下等人劳动成果同时,又鄙视这些人,大大阻碍了社会的发展。可以这么说,大明的士大夫阶层从根子上就烂掉了,至少我们远东公司是指望不上这些大明的文人。”
周比利也点了点头,深以为然的说道:“因为工作的关系,我经常深入大明境内,所以对大明的士绅文人我接触的比较多。远东不说,就说卢象升吧,他在沈阳的那几天,我专门领他去了沈阳郊外一个农户家借宿,让我对这个时代的文人,彻底的失望了。
当然,卢象升的品行无可挑剔,至少在这个时代是这样,忠君爱国,足以名留青史。但不可否认的是,他终究还是一个读书人,是大明广大士绅阶层的一员,本质上和我们格格不入。这种情况不怪他,是时代造成的。”(未完待续。)手机端
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