己的血脉去当尼姑头子,这也算是一种解决办法。
武家政权崛起之后,对这些和天皇朝廷走得近的千年老尼姑一派很是看不上眼。
镰仓幕府扶持戒律森严的禅宗分支临济宗,建立尼官制度镰仓五山,就是想要以尼制尼。
可惜镰仓五山刚开门营业没多久,镰仓幕府就亡了。
等到足利幕府最强将军,三代足利义满上台,再次打造了京都五山,继续拉起临济宗与天台宗干。
又可惜足利义满死后,幕府再没有一言九鼎的强势将军出现。
从此,天台宗又抖了起来,脚踢一向宗,拳打日莲宗,趁着幕府内乱,下山把日莲宗的山门全给屠灭烧光。
天下佛教看在眼里,记在心里,天台宗从此都不好意思再谈法华经。日莲宗虽然四处逃难,反倒能理直气壮自称起法华宗来。
等到了足利义辉时期,足利将军家已经衰弱的不成样子。
足利义辉之父,前任大御台所笃信天台宗,和比叡山关系极好。这份虔诚到底是出于信仰,还是帮女儿维护幕府稳定,就不好说了。
等到足利义辉被弑,前代大御台所身亡,织田信长提兵上洛,日莲宗重新打出自家佛旗入京,严重刺伤天台宗的自尊心。
这才有了延历寺教团擅自做主参与武家征战,害得织田重臣森可成战死,织田信长发飙包围了浅井朝仓联军与比叡山的这场危机。
本来在京都好好开佛会的延历寺觉恕是焦头烂额,连夜赶回比叡山主持大局,哦不,是赶回比叡山背锅。
就在她一筹莫展的时候,斯波义银从关东回来,探访了织田信长与浅井长政之后,打着和平解决的大旗登上比叡山,向延历寺而来。
觉恕上人惊喜之余,大开山门欢迎这位源氏长者,其享受的待遇比照足利将军是有过之而无不及。
义银面对觉恕上人的殷勤,也只能感叹一声,好一台千年不散的大戏,好一个屹立不倒的延历寺。
———
觉恕上人大开山门,恭恭敬敬把斯波义银引入根本中堂。
这比叡山延历寺分为东塔,西塔,横川三个中心,总堂门的根本中堂位于东塔。
此处金碧辉煌,立柱朱赤,诸尼随行,好一副仿唐风的世外桃源景象。
根本中堂是东塔止观院的中心建筑物,历来不接待外客,只供奉药师如来,日月光菩萨,十二神将等佛陀神灵之香火。
殿内以石块铺设,外高内低,设置的长明灯千年不灭,照耀延历寺这座岛国佛教的起源地。
觉恕上人能在这里接待义银,已经是天台宗对他无上的尊崇。延历寺教团竟然没有反对,看来是真的害怕了。
殿内,药师如来座下,义银与觉恕分坐左右蒲团。
义银扫视全场,得道高尼们依旧宝相庄严,但目光凝聚在他身上却是灼人。原来这些修行得成的大尼姑,
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