的路上。坐在密闭的轿子里,路人哪知晓这是迎亲还是返回?
铜雁是送给新娘父母的,赵虞也没有父母,所以这个铜雁便只能送给赵虞的长兄、长嫂。这是送贽礼,表示今后对新娘诚信和尊重。
浩浩荡荡的迎亲队伍停在了赵府门前,周围无数孩童绕着迎亲队伍奔跑,笑语欢声将迎亲的氛围显得更加喜乐欢庆。
至于叫门一类的事情,是不可能发生的。因为,双方三书六礼,丝毫未差,是明媒正娶,堂皇正式,没有一丝苟且。
这套流程走完,新娘家人会以此婚姻为荣,乐于向周围邻里展示,不可能有任何刁难,否则不是显得这桩婚姻不美满幸福?
因而赵云已经早早立在了府门前,很隆重的迎接张瑞进门。
张瑞进入前堂,赵丰及赵氏已经端坐在了案席后方,等候张瑞送上贽礼。
铜雁送上,两人皆露出喜庆的笑容。
然后一对女郎提着红灯先一步从后庭进入堂内,在侍女后方,一身华服的新娘赵虞款款走到等候在前堂的张瑞身旁。
当下婚礼都只有红黑两色。红男绿女,身穿翠绿新娘服饰的风俗要等到唐朝才形成。赵虞是新娘,但服饰依旧以玄黑色为主,只是华服边缘上绛红色的区域要比新郎多上一些。
可惜赵虞手持黑色羽扇遮住了俏脸,只露出了一双美眸,徜徉着一泓秋水。
张瑞安慰自己,这却扇礼至少比红盖头要强,还能见到新娘的眉眼。后世红盖头一遮,不到洞房之时,完全不知道新娘究竟什么模样。
至少现在双方还能眼神交流。
比如张瑞眉头一抬,双眼睁大,很清晰的向赵虞表达了,“接下来做什么?”
赵虞则回:“你在干嘛?”
很显然,眼神交流失败!
接下来其实是拜新娘家宗庙,在赵云的引领下,新婿张瑞给赵氏列祖列宗上香祭酒。
《礼记.昏义》:昏礼者,将合二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也。
这也是女子少数可以进宗庙的时间。
婚姻大事,从来不是男女简单的情爱之谊,更是两个家族的交好与结合。必然需要得到列祖列宗的祝福与认可。得不到宗族先人祝福的婚姻是不会幸福的。
然后赵丰趁势又说了一些吉利的话语,列祖列宗们没有反对,这亲迎便算成功了。
张瑞一个后世人,觉得这种流程可真是糊弄鬼。列祖列宗能怎么反对?总不能灵牌倒塌,香炉裂开吧?那新郎,得做多少孽事?董卓那种恶贯满盈之辈,也不至于遇到这种事吧。
但在时下,人们讲究事死如师生,这道流程无论如何都不能省去,新婿迎亲,还是需要让列祖列宗见一见。
在赵府得流程也就到此为止,张瑞终于迎到了新娘,开始返程。
张瑞老丈人蔡邕曾经在婚礼上开心的写下了《协和婚赋》“嘉宾僚党,祁祁云聚,车服照路,骖马非如舞,既臻门屏,结轨下车,阿傅御竖,燕行蹉跎”。
这是迎亲归来时的喜庆场面,新郎新娘结轨下车。
所谓的结轨,是一根红绸,右边牵着张瑞,左边牵着赵虞。
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