候老百姓都像惊弓之鸟,往往一看见有扛枪持戟的大队人马过来,立刻就收拾行囊,牵儿扶老,直接跑山沟里藏上些日子,等当兵的一走再回到村里。
这种情况就是逃难,也叫作“躲兵灾”。
以前无论是回鹘人、蒙古人,还是吐蕃人,穴居人都躲过他们的兵灾,而且方法很简单,只要藏在洞里,过一段时间,这些人自然耗不住走了。
但这次不一样,因为明军已经安营扎寨,他们还开始屯田,看样子准备永居于此了。
这跟以往的情况很不一样,穴居人在洞里躲了一个多月,出来一哨探,发现明军竟然还没有走,而且探子还被明军的斥候给撞见,挨了一顿火铳——幸亏他跑得快,要不裤子都要给崩飞了。
探子慌慌张张钻回洞里,跟世元公报告说,这伙人不一样,非但没走,而且还盖了房子!看样子是准备住咱们地盘上了!
世元公一听,不禁皱起眉头来。
既然明军也打起了元峁山的主意,那首先地面上的村子是回不去了。
但元峁山是个贫瘠的地方,虽然地下有三颗明珠在,还能吃它靠它,但明珠总有燃尽的一天,而且靠明珠生长的玉草有限,根本不够几十口人吃用的。
而且明珠是优势,也是劣势,万一它们被那些士兵发现,那不只整族人,就连宝物都要毁了。
非常时刻,应该有非常手段,当务之急,就是尽快携带着三颗明珠离开元峁山,远走高飞。
可是,世元公刚一提议,就遭到了多数族人的坚决反对。
——宁守峁山三尺土,不住人间百丈寮!祖训上说得清清楚楚,不能离开这个地方,否则会有灾殃!
——是!等到神灵降临的时候,违背祖训的人都会化为灰烬!
——大不了就给军爷们捐资纳税,做个顺民,只要不离开元峁山就好!
——对啊,我们是神灵的斥候!神灵要我们守在这里,观望世情,所以无论如何也不能离开!
世元公不禁问道,那么神灵让我们在这里观望什么呢?观望之后,又要如何报告给神灵呢?我们的老家,究竟在何方?
族人一下子也哑了,这确实是个问题,他们只知道自己的任务是斥候,但对探听什么事,如何向神灵汇报,都一无所知。
更重要的是,他们甚至连自己的神是谁都不知道!
穴居人的神既没有偶像崇拜,也没有祭祀场所,他们唯一知道的就是三颗明珠是神的恩赐——不然,世界上怎么会有如此的宝贝!
但哑口无言不代表被说服,族人们仍然坚持留在元峁山。
——我们是圣堂的子孙,我们的神在圣堂里供奉着!我们不能走!
族人们一个个都理直气壮,世元公见穴居人群起反对,只好暂时搁置了迁居的想法。
经过商议,族人们决定再观察一段时间,实在不行,再尝试着回到村寨里。
虽然如此,世元公仍然做了两手准备,他叫族人把装明珠的铅盒拿来备好。
——万一我们被发现了,一定先要藏匿好神赐的宝物。
——这么着急做什么,反正现在我们还没有暴露。
族人们如是说,但世元公坚持要把铅盒备好,除此之外,他还专门多安排了两个轮值守夜的人,一旦有风吹草动,要立刻吹号警戒!
世元公没有做错,因为就在当天晚上,明军就偷偷摸了上来。
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