穴,都是修行的好去处。华阴县令王逵,到华山求见陈抟。见光光的一片石头,竟无半间茅舍。便问道:“先生住在何处?”
陈抟笑道:“华阴高处是吾宫,出即凌空跨晓风。台殿不将金锁闭,来时自有白云封。”王逵要为他伐木建庵,陈抟连连摆手,坚决不允。
当年佛祖释迦牟尼在苦行林中,苦修六年,鸟巢筑顶,竹笋穿膝,日食一麻一麦,到达了苦行的天花板。
近代虚云长老,也学习佛祖,在鼓山狮子岩,闭关六年。渴了饮山涧水,饿了寻些野菜草根野果,与虎狼为伴,与鸟兽为伍,困了在洞中一眠,或到树上休息。以种种苦行之法来征服肉体,熄灭妄想。
若非圣贤,如何受得了这般清苦。
◆道士坠驴
后晋时,陈抟游历峨眉山讲学,号“峨眉真人”,拜麻衣道者为师,钻研《易》学。
后汉时,赵匡胤路经华山,对弈三棋,输给陈抟一座华山,还在石头上立了字据,赖都赖不掉了,从此华山改姓陈。
后周时,受后周世宗柴荣召见,赐号“白云先生”。世宗问他国运长短,陈抟随口吟出四句诗:“好块木头,茂盛无赛。若要长久,添重宝盖。”
世宗姓柴,名荣,木头茂盛,正合姓名,却不知“木”添了盖就是“宋”字。后来赵匡胤代周称帝,建国号“宋”,陈抟早就算到了。
显德七年(960)正月,陈抟骑着白骡,率领着数百名浮浪少年,前呼后拥,欲入开封。中途听闻赵匡胤登基作了天子,抚掌大笑,竟然坠骡,道:“天下于是定矣!”
后人遂以“道士坠驴”作为乱世结束,天下趋于太平的象征,这就是“道士坠驴”典故的由来。
◆巧遇毛女
华岳独灵异,草木恒新鲜。山尽五色石,水无一色泉。仙酒不醉人,仙芝皆延年。在这仙山圣水中修行,还真有让陈抟感到惊掉下巴的事情。
那日,他在山中经行,竟然遇到一个明眸皓齿却遍体生毛的女子。毛女说,她叫玉姜,就住在这华山之中,世代猎人,都曾在山中遇到过她。她说自己是秦始皇的宫女,秦亡后,流亡到山中避难,遇到道士谷春,教她吃松叶,从此不知饥寒,身体轻便,行走如飞。山中无甲子,寒尽不知年,不知有汉,无论魏晋隋唐。
大秦至五代,已有近一千二百年,作为岁数相差一千多年的道友同参,二人相谈甚欢,久久不愿离去。
毛女作诗云:“药苗不满笥,又更上危巅。回首归去路,相将入翠烟。”
陈抟和诗道:“曾折松枝为宝栉,又编栗叶作罗襦。有时问著秦宫事,笑捻仙花望太虚。”
一男一女,一老一少的两位神仙般人物,都会聊些啥呢?人们对陈抟与毛女的这次相遇,做过诸多猜想。比如,范仲淹的祖父范赞时,他
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