陈安目瞪口呆,自己只是想要探索记录一下,这怎么就轰开精轮了呢?
还没待他多想,沈林的声音已然在他耳边响起:“怎么回事?怎么这么大动静?”在他听来,陈安竟然在那敲起了床板,吸收九品魂牌有这么痛苦吗?真是麻烦。
沈林心里吐槽,表面上却一副若无其事的样子,连看都没朝陈安的方向看一眼,语调不乱地继续为卢浩讲解矿区的种种。
陈安心神一敛,传音回了一句:“一点意外”,打发了沈林,就继续沉浸在东荒武学的研究中。
其实仔细想想这也没有什么好不可思议的,他三次筋骨翼膜大成,连先天罡气都给练出来了,身躯早被他开发到一种极致,刚刚只是轻轻一推精轮顺势而开,一切都是水到渠成。
地脉六轮之中分为上三轮和下三轮,上三轮是天轮、地轮、命轮,命轮意为打破生命极限,超脱凡俗;地轮意为脚踩大地可以从大地之上源源不断的获取力量;而最后的天轮么,天者,界也,打破天轮,就意味着打破界限,打破周围环境的束缚。
其实所谓打破生命极限就是不断的强化肉身,使身体的开发达到一种极致;至于地轮的从大地汲取力量,实际上就是感悟环境,融于环境,利用环境,环境在某些时候的意义代表着固有的规则,所以如果用通俗明了的话来讲解,可以把这里的“环境”二字改为“规则”,那地轮就是感悟规则,融入规则,利用规则,而天轮就是打破规则。
因此天地命三轮简单的描述就是,命轮,打破自身极限;地轮,感悟天地的极限;天轮打破天地的极限。因此上三轮的道路是清晰的,一步一步指明强大自身的过程。
如果说上三轮修炼的道路是一个循序渐进的过程,那么地脉六轮中的下三轮则没有顺序的说法。
精气神三轮中,精是人体气血,生命本源,强壮的身体看得见摸得着;神则是虚无缥缈,看不见摸不着;至于中间的气则界于两者之间,既虚无缥缈,又能感受的到,完美的将精神连接,使得三者混元一体。
练武就是强大精,联动使得气也增强,最后神也跟着壮大;而魂牌之法正好相反,它通过融合吞噬古兽的残魂使得神先壮大,联动蕴养胸中之气,继而以气滋润生命本源,起到强精固本之能。
气轮中的气,意义很复杂,以陈安的理解,这不是一种纯能量的指代,否则应该描述为“炁”,就连武者所说的“真气”其实也应该是“炁”,而不是“气”。所谓的“气”应该泛指一切纯能量和一切概念事物的结合体,比如真气,魂力,以及气度,气势,剑意,这些无形无质却又实际存在的东西。
其实中原武道,在陈安看来与东荒武学或者说远古炼气士之法很多地方都有相
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