人的彻骨痛恨,恨不能啖其肉饮其血。金兀术就是金军南侵的主要将领,他确实为大金国的南扩立下了战功,但他对当时的大宋军民却犯下了罄竹难书的罪行。相信那时候的大宋军民,任何一个人都想将其大卸八块,把他踩成肉泥。”
“像岳飞、韩世忠、吴玠兄弟等等一大批为了收复大宋河山,为了大宋子民不受外族欺凌的大宋将领,他们带领麾下的军队浴血奋战,九死一生,他们的事迹惊天地泣鬼神,我们后人也世代铭记他们的丰功伟绩,他们是当之无愧的华夏民族英雄,理应世代被人供奉和敬仰。但如今,有人要将恶贯满盈的金兀术之流,列入民族英雄的行列,还想将岳飞、韩世忠这些大家公认的民族英雄,从民族英雄的行列中划除,说他们阻碍了大融合,我想问大家,你们觉得能接受吗?”
“不能,”几乎整齐划一的声音在教室里响起来,叫的最响的竟然还是那些听的兴奋的女生。
曹越神情严肃,在同学们的叫声停下后,又沉声说道:“我再说一个假设:要是以后世界大同了,我们和倭国不再是两个国家,大和民族也成了华夏民族的一员,那是不是上世纪三四十年代进行的十几年抗战,也能说成是国内战争、兄弟之争?东条、谷寿夫之流,他们为了倭国的扩张立下了赦赦的战功,被当成大和民族的英雄供奉在神社中,难道世界大同那一天,这些手中沾染了无数华夏军民鲜血、恶贯满盈的禽兽,也能成为我们华夏的民族英雄?”
“不能”这下学生更加群情激昂,原本一想并不完全认可曹越观点的同学,也陷入沉思之中。
“要真是有人敢这样想这样做,n大屠杀的三十万冤魂,十多年抗战中英雄牺牲的数百万华夏军队将士,无辜死难的数千万华夏同胞,估计会在地底下气的吐血。当然,这一段历史,还没有人敢这样改评,但几百年前的历史,他们却敢这样说。”
曹越认为,当年大宋与辽、西夏、金,与蒙元,明和蒙古和后金之间的战争,和抗战时候与倭国之间的战争,放在历史角度看,是同一回事,是一样性质的战争。宋、明抗击外族的入侵,和几十年前抗击倭国的入侵是一样模式的战争,都是华夏儿女反抗外来侵略的战争。
总不能说,因为辽、西夏、金、蒙古、后金最终都与正统的华夏民族大融合了,那段战争就可以弱化,性质就可以改变,奋起抗争的那些华夏英雄儿女的英雄壮举,就可以被忽视、被否定,数千万汉家儿郎的牺牲,就可以被无视、被遗忘。
要是这样,那是不是可以说,再有外族入侵的事发生,我们就不要抵抗,举双手欢迎他们进来就行了,说不定以后大家就是一家人?这是什么奇谈怪论?
“其实这种否定历史,否定我们供奉千年、数百年民族英雄的事,如今经常发生,不是有学者要把岳飞、韩世忠、吴玠兄弟等这些我们公认的民族英雄从神坛上拉下来吗?甚至还有人说他们是阻碍民族大融合的罪人。”曹越冷笑着说道:“我真想对那些人说,如果有一天我看上了他们家里漂亮的妻子、女儿,看上了他家的财产,然后凭借自己的强大,把他的妻女强奸,把男丁杀害,占了他们家的财产,然后再和他们说,以后我们是一家人,以前的事只不过是兄弟之争。是不是他们就应该认可我所说的,不计较以前的仇怨,认可了我的入侵,最终把我这个凶手当成了家人?”
许多人发出哄笑,但更多的人是沉默。
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