时间在慢慢流逝中,随着外界局势的不断变化,南疆地区也在同样发生着不小的变化。首先是缅甸,随着大批缅北民兵的北调,缅甸境内本地土著的数量虽然还占据人数优势,但陆续增长的华人,却已经牢牢控制着缅甸的各行各业。随着缅甸局势的稳定,唐城并未亏待之前那些支持他的重庆袍哥和江湖人士,唐城不但将缅甸的粮食生意交给他们独营,而且还帮助他们陆续建起了食品加工厂。
因为粮食的连续丰收,缅甸的养殖业也被推广开来,华人本就是种植和养殖的祖师爷,一旦条件允许,缅甸很快便开始出现肉食滞销的现象。被求助上门的唐城无奈,只能给这些袍哥大佬们出主意,并且帮助他们建了食品加工厂,让他们专门生产肉食罐头销售去欧洲。现在的犹太复国组织并未在中东地区,建立永久性聚集地,所以他们还没有种植粮食的能力。
脑筋不慢的袍哥大佬们,便将他们生产的大部分肉食罐头,就近销售给了犹太复国军,一来二去的,这些袍哥大佬们倒是赚了不少。经过一年多的基础建设,靠着从国内雇佣来的大批技术人员的规划设计,现在的缅甸境内,主要城市早已经被高标准公路连接在一起。不少靠近城市的乡村,也都通了公路和水电,唐城准备下一步开始改造乡村的居住环境。
原本缅甸境内大大小小的寺院,都已经被拆的拆搬迁的搬迁,不愿意还俗的僧人和寺院,都被迁去了泰国中部地区,缅甸今后只有一个宗教,那就是道教。早在唐城被册封为缅甸总督的时候,他就派人回到国内,邀请了不少在抗战中,有过出色贡献的道教人士。现如今的缅甸境内,已经有大小道观十余座,道教子弟近千人。
缅北的德国人聚集地有德国人自发建设的天主教堂,但是随着泰国南部地区的陆续开发建设,已经有越来越多的德国人,开始迁移去了泰国南部居住。现在的缅北,人数最多的还是犹太人,可是按照唐城和犹太复国组织之间的协议,这些犹太人最后都是搬迁去中东地区生活。换句话说,这些侨居在缅北的犹太人只是租客,他们必须自己种地养活自己,同时还要无偿为缅北培训各行各业的专业人才。
现在的缅北,除去农业区之外,便是各式培训学校和那所缅北大学。居住在这里的犹太人,大多数都活跃在这些培训学校里,他们会将自己的技能,在这些培训学校里,交给从国内南下求学的学生们。而在缅北大学里,教授几乎都是德国人,他们教授的对象就是从各个培训学校里完成培训的优秀学员。另外就是唐城这边各种关系户的子弟,上大学接受新式教育,是他们转换身份的最佳途径。
总之,现在的缅甸,到处都是一
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