玉散人在泥丸宫内咆哮震荡,却根本用不上力气。
李珣修炼的血神子便是在诸多魔功邪法中也属最上品,乃是以种种炼法,将自身魔化,获得不可思议的生命力和大神通。
这魔化是一个彻底的、不可逆转的过程,非只是肌体骨肉,包括精气、神意等各个层面,都要变化以至完成最后的变异。
无论是李珣还是天芷上人,在某个时段内,都有嗜杀嗜血的倾向,这便是魔化中逐步适应的过程。
玉散人确实是此界有数的高人,识见手段应不在阴散人之下,又有先天之利,双方元神碰撞,论胜算,还在李珣之上,可是,对他来说,最致命的一点便是他对血神子的运转变化一无所知!
血神子修炼到高深处,周身雾化,散聚由心,是为血影妖身,此时从严格意义上说,便已非人身之属。
至于经由血神锻体,将修士精气神与此妖魔之躯锻造如一,不分彼此,则是更上一层的功夫。
剃刀峰一战后,李珣不顾生死,借青鸾的绝大威能,一举将“血神锻体”的功课做到炉火纯青的地步,再向上,便全是道心境界的提升,全然与肉身无干。
也就是说,仅从“法体”这个层面来讲。李珣已经达到此魔功的止境,或者更明确一些,是此界所消“不灭法体”的终极状态。
理论上说,到了这种境界,水火刀兵不能伤,风雷阴魔不能灭,寿纪无穷,几与天地同在……
当然,此法体毕竟是以天魔秘法成,还不能达到不毁不伤的水平,但由于血影妖身的特殊性质,他便是被某种不可抗拒的外力打成碎末,只要有一点儿血肉尚存,也能再恢复过来。
由此反推回去,若是如寻常修士一般的血肉、如寻常修士一般的元神,如何才能造成这种结果?
所以,李珣到这般境地,其元神驱使、肉身变化之类,已经与常态修行迥异,只不过,他学了骨络通心之术,能够在人身魔躯之间自由转换,化为人身时,一切元气流转、元神显化均与寻常修士无异,但转成血影妖身之后,肌体魔化,自有一股血肉精气流转,肉身元神浑融如一,泥丸宫之类,还有什么意义?
自玉散人漏了一些经络窍穴使李珣能够变化血影妖身之刻起,胜负的天秤便整个掉了过来。
当然,玉散人终究是宗师级的人物,虽说眼下状态不对,可咆哮一段时间后,也找到了用力的法子,他也不管其它,只将元神神识外放,不求主导这具魔躯,只是在内里使坏。
由于他元神天生对李珣有克制之力,集中全力猛攻一点,确实可以扰乱李珣元神与肉身的浑融状态,给李珣的操控制造难度。
李珣很清楚,任玉散人元神残存在此,绝非长久之计,最好能有一些攻伐元神的手段,直接施用在玉散人身上,将
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