灵力与噬灵力再次冲入到自具小世界中后,明亚就已经锁定了自己大概需要搜索的范围。他的灵力与噬灵力仍然毫不停留的不时的出入着大小世界。一次,两次,当第三次交汇时,明亚终于找到了附属于自己的次元空间。
找到了次元空间,剩下的事情就要简单的多了。先是以念识与魂链,引动数量已经极为庞大的噬灵力,并将它们悉数引导到了次元空间中。
终于解决了魂格的一次重大危机之后,明亚才把目光再次转向魂格之内。这时,他才哭笑不得的发现,自己的魂格竟然再一次扩大了倍许。这可是一件极为了不得的事情。他的魂格本就有四十九位之广,经过这一次扩展之后,他的魂格一下子就扩大到了九十八位了。
拥有九十八位的魂格可是一件极可怕的事情。但实际上即使是这么的广大了,魂格看起来仍然极为娇小灵珑。
一个魂格位究竟有多宽广呢?这样的问题属于微观层次的。其实只有修者们才会去深入的研究,而且也只有修者才有这样的能力。魂力是不可测的。魂力的密度也是极高的,而且它们数量也极为稀小。
常人拥有的魂力如果以质量来计算的话,其实总共也就不到万分之一克。而在人体内,在魂位上的魂格的体积,要远比一个细胞还要小的多。修者们所谓的修行,修的其实就是微观与宏观的改变。从微观上看,细胞中充斥着灵力,甚至达到细胞自主吐纳,永生不坏的境界。从宏观上讲,就是天人合一,甚至包容天地。
修者时常都会以灵识来内视己身。他们看的就是自己身体内的每一个细胞的变化,另外就是注视魂力的流动与变化。如非修者们拥有着能外观天地,内视己身的灵识,他们就无法观察细胞。大致上讲,拥有灵识的修者就已经有能力探查自己的魂格。
魂格是魂力之居所。魂格的大小自然也就意味着体内魂力的多少。
修真者们的所称的天地合一,从宏观上说,就是要与天地保持相同的频率,这样才能更好的修练。而从微观方面来说,其实指的就是以顿悟的方式,将自身的天魂与地魂纳入到魂格中。至于鬼修者与修者不同,他们并没有魂位魂格。他们的修练则是以至阴至微直抵天道。
修真者的本命主魂可以通过与天魂、地魂的接触,得悟天地大道之机。顿悟时,天魂、地魂与本命主魂是融洽合一的。散溢于天地间的天魂与地魂是与天地相连的。天魂等如自天而降下的福与祸一样。天魂即代表我们自生以降的福缘,也包括一些命定的灾祸。而地魂同样如此。地魂中即铭刻着我们的体质与生死,也记录着我们身体的缺陷与不足。
所以与天魂地魂融洽合一后,修者们才能感悟到祸福生死,知道自
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