做出排斥反应的。
但是这种情况并没有发生,也就是说现在处于这个空间中的羽斯缇萨,与其说是一个人,倒不如说是一个人化作的机器,只会机械地进行一个动作。
而魔力的注入,也让罗维可以细微地观察到羽斯缇萨体内产生的变化。
确实,在从者战死之后,其灵魂会回归到此处,不过在召唤从者之前,所有英灵的资料信息都会从英灵之座中传送到这里,羽斯缇萨就是这个接收站。
第三次历史回溯,罗维通过这种方法,总算是找到了,深藏在羽斯缇萨体内的秘密。
从英灵之座中提取的资料,就像是一颗颗粒子一样出现在羽斯缇萨的体内,化作灵魂,随后经由第三法的魔术式,将这些称得上是灵魂的资料化作物质,再经由魔术师之手召唤出来。
单是这一点,就让罗维知道了足够多的信息。
羽斯缇萨只是一个单纯的接收站,而并非是管理机构,因为她没有意识,英灵之座送入她体内的资料,都是自动从她体内转化出去,经由魔术式构成物质化的,所以就算没有羽斯缇萨,只要这个空间中存在类似的灵魂信息,估计大圣杯都会将其自动地物质化吧。
这里,就出现了让罗维在意的地方,既然从英灵之座传来的资料,会被第三法的魔术式从灵魂变成物质,那么为什么战死从者的灵魂不会被再度物质化呢?
这两个灵魂之间,肯定存在着不同的地方。
所以第四次的历史回溯,罗维就将注意力放到了这不同的两者之上,如果能找到他们之间的区别,也许就可以让罗维通过一定的魔术,将自身的情报伪装成类似于英灵资料的灵魂,这样子大圣杯也许就会自然地将罗维本身物质化,送到外界去。
这个召唤从者相关的机能,肯定是自动触发的,因为无法确定每一名参战者召唤从者的时间,所以便不会受到安哥拉曼纽的干扰和控制,这是罗维也能去实现的方法。
在第四次历史回溯中,罗维使用了和当初解析圣枪时一样的方式,将时间点停在一个节点,分析了两种不同的灵魂,确实发现了中间不一样的地方。
从英灵之座传来的资料中,存在着某种类似于标记的东西,而战败从者的灵魂之中,却没有这样的标记存在。
也就是这一点区别,导致了这个空间不同的应对方式。
那么假设一下,如果罗维和X身上有了这种标记,大圣杯是否会将通道开放呢?因为现在罗维和X的状态,并非是单纯的灵魂状态,而是肉体和灵魂兼存的状态,第三法物质灵魂化会导致什么样的结果,还尤未可知。
只是进行到这一步,罗维的魔力也有些透支了,连续使用了四次历史回溯,就算时间不长,罗维的四百条魔术回路也有些撑不住了。
气喘吁吁地罗维坐在地上,脑海中却依旧充满了之前的假设、推测,因为越是这样的,他越是能感觉到从这个空间脱离的希望。
灵魂的物质化,也就是第三法的发动,应该不是在这个空间,而是在灵魂离开大圣杯的时候,通过大空洞的魔术式完成的,也就是说,那个时候,这个空间便会开启通往外界的通道,且不管第三法造成的影响,毫无疑问如果罗维能够做到复制出那个标记,装在X和罗维两人身上的话,就很有可能离开这个空间了。
而投影魔术,恰巧可以将那个标记投影出来。
想通这一点的罗维,无声地笑了起来。
投影标记,复制标记,开启通道,离开这个空间,这应该是罗维目前感觉最可行的计划了,估计就是安哥拉曼纽,也不会想到罗维有这样的能力吧。
或者说历史回溯,这个由所罗门通过EX级千里眼研究出来的魔术,实在是太过厉害了。
当然,也可能存在失败的情况,万一投影魔术无法投影那个标记、或者说复制出来的标记并没有让这个空间开启通道,亦或者是最后离开之后,被第三法强制灵魂物质化所导致的结果,这些都是问题所在。
但除了这一条路,罗维已经找不到其他的出路了,他唯一期待的,也就是希望安哥拉曼纽没有在暗处偷偷地观察他们,发觉罗维的计划。
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